Далее последовал период относительного затишья.
песни виктории дайнеко и группы корни глаза в глаза
Все так. После ухода Сурчалова еще немножко бабок
ответы по литературе автор меркин 8 класс
нарубал. Так что уберусь только в отделе кадров,
дешевый искусственный камень 200 рморская галька камень
и пошли все эти козлы ты знаешь куда.
поделитесь опытом как сделать высокие продажи мпк
Игорь подошел к столику и, сев в другое кресло, также закурил.
психология девиантного поведения
И во дворе, и в подъезде царили тишь и безлюдье.
оперативно-боевая деятельность
четверг, 25 июня 2009 г.
среда, 24 июня 2009 г.
Без заголовка
сдала сегодня очередной экзамен. возрастная психология - отлично.
ночью не спала, делала шпоры. пока делала шпоры, все более менее выучила о_О поэтому на экзамене шпорами почти не пользовалась, только чуть-чуть... ^^
после экзамена, как всегда, дождалась пока все выйдут и пошла домой. не одна, но одиноко. хотела побыть рядом, а не получилось...
поехала к Сашке домой. когда приехала, он читал что-то, готовился к экзамену. сказал, что ничего не ел, а скоро выходить. я приготовила ему быстренько перекусить уже как дома уехал на экзамен, оставил мне ключи и сказал сделать кое-что по дому. был такой довольный, что я согласилась... ^^
он уже давно хочет чтобы мы жили вместе...
намного позднее, когда мои родители и брат были в школе, мы с Сашкой лежали на диване, фильм смотрели.
сначала лежали под разными покрывалами, но на одной подушке.
Сашка через какое-то время укрыл меня своим покрывалом и положил на меня руку, получилось мы были под одним покрывалом.
еще через какое-то время, он обнял меня и притянул к себе, получилось что как бы положил мою голову себе на плече, и обнял.
такое проявление эмоций... неожиданно и так счастливо...
ночью не спала, делала шпоры. пока делала шпоры, все более менее выучила о_О поэтому на экзамене шпорами почти не пользовалась, только чуть-чуть... ^^
после экзамена, как всегда, дождалась пока все выйдут и пошла домой. не одна, но одиноко. хотела побыть рядом, а не получилось...
поехала к Сашке домой. когда приехала, он читал что-то, готовился к экзамену. сказал, что ничего не ел, а скоро выходить. я приготовила ему быстренько перекусить уже как дома уехал на экзамен, оставил мне ключи и сказал сделать кое-что по дому. был такой довольный, что я согласилась... ^^
он уже давно хочет чтобы мы жили вместе...
намного позднее, когда мои родители и брат были в школе, мы с Сашкой лежали на диване, фильм смотрели.
сначала лежали под разными покрывалами, но на одной подушке.
Сашка через какое-то время укрыл меня своим покрывалом и положил на меня руку, получилось мы были под одним покрывалом.
еще через какое-то время, он обнял меня и притянул к себе, получилось что как бы положил мою голову себе на плече, и обнял.
такое проявление эмоций... неожиданно и так счастливо...
Сезон отпусков
Какой отдых вам подходит Чем вы занимались в самолете (поезде), который вез вас к месту отдыха?
Листала путеводители - Б
Спала - А
Ходила, потягивалась, разминала мышцы - В
Смотрела на лес и облака - как хорошо путешествовать! - Г
Часто ли вы за последнее время смотрели по телевизору новости ?
Утром, когда делала зарядку - В
Они слишком мрачные, я их не люблю - Г
Каждый выпуск - Б
Пробовала, но не могу ничего запомнить - А
...Читать далее >Tata.ru - Психология и секс
Листала путеводители - Б
Спала - А
Ходила, потягивалась, разминала мышцы - В
Смотрела на лес и облака - как хорошо путешествовать! - Г
Часто ли вы за последнее время смотрели по телевизору новости ?
Утром, когда делала зарядку - В
Они слишком мрачные, я их не люблю - Г
Каждый выпуск - Б
Пробовала, но не могу ничего запомнить - А
...Читать далее >Tata.ru - Психология и секс
вторник, 23 июня 2009 г.
... дело не в физиологии, вообщем то, а в психологии и переключаю внимание на милого ...
хех пишет мне сегодня мальчик, причем утверждает что взрослый музЧинО. просит показать интимные фото из альбома. я, говорит, не озабоченый. я так..для эстетического удовольствия. пытаюсь этому "сурьезному музЧине" втолковать, что рассылкой материалов эротического содержания не занимаюсь и вообще имею традиционную ориентацию и с членистоногими не общаюсь, тем более его возраста. в ответ получаю письмо с предложением о кунилингусе. условия правда стоят: "если ты чистоплотная." хыхы вежливо расшаркиваюсь с мальчиком ( а может надо было сказать, ну скок той зимы то у нас в тайге? а так каждое лето моюсь в речке гг) и отвечаю отказом, искренне объясняю, что дело не в физиологии, вообщем то, а в психологии и переключаю внимание на милого дайка, мурлыкающего мне о погоде и молодежной моде. не туть то было. кавалер настойчив. говорит не отказывай мне, поведай о физиологии вашего общения..(ну ни капли не озабочен. однако подрочить то хочется гг) стёб пробивает конкретно. но я делаю сурьезный вид и соглашаюсь. "- как вы обходитесь без члена?" ну да, классика жанра. считает, что если у него есть член, значит он прынц и король и я тут же кинусь ему поклонятся и умолять его, засунуть мне этот член (чистоплотный ггг) хотя бы куда ни будь.
Julija Beljaeva23-06-2009 15:19
его заменяет губы, гуки, пальцы, язык. мне вообще не приятно столь грубое проникновение. хотя если кому то нравится можно использовать старпон.
* *23-06-2009 15:21
я знаю .....тебе нравятся ласкать соски?
Julija Beljaeva23-06-2009 15:22
всем нравится )
* *23-06-2009 15:22
у тебя они хорошие?
(блять, у меня заебачие соски. соскее всех сосков в мире ухахахаа у музЧинки шишак то уже дымиццо)
Julija Beljaeva23-06-2009 15:24
:-D
* *23-06-2009 15:29
не хочу утомлять покажи снимки ,они все скажут за тебя кто ты .
(подтекст: бля я сча кончу ну дай хоть одну эротическую фотку, не обламывай кайф)
в этот момент звонит телефон и я отползаю от компьютера, забыв об славном кибердрочере.
* *23-06-2009 15:43
он или она
* *23-06-2009 15:59
придурок
(ухахахаа я придурок. мало того что кончил не очень, так еще и перед друганами - кибердрочерами не похвастатся, что даже лИЗбиянки клюют, на такого супермэнО, как он)
схватила позитива кароче ггг
Julija Beljaeva23-06-2009 15:19
его заменяет губы, гуки, пальцы, язык. мне вообще не приятно столь грубое проникновение. хотя если кому то нравится можно использовать старпон.
* *23-06-2009 15:21
я знаю .....тебе нравятся ласкать соски?
Julija Beljaeva23-06-2009 15:22
всем нравится )
* *23-06-2009 15:22
у тебя они хорошие?
(блять, у меня заебачие соски. соскее всех сосков в мире ухахахаа у музЧинки шишак то уже дымиццо)
Julija Beljaeva23-06-2009 15:24
:-D
* *23-06-2009 15:29
не хочу утомлять покажи снимки ,они все скажут за тебя кто ты .
(подтекст: бля я сча кончу ну дай хоть одну эротическую фотку, не обламывай кайф)
в этот момент звонит телефон и я отползаю от компьютера, забыв об славном кибердрочере.
* *23-06-2009 15:43
он или она
* *23-06-2009 15:59
придурок
(ухахахаа я придурок. мало того что кончил не очень, так еще и перед друганами - кибердрочерами не похвастатся, что даже лИЗбиянки клюют, на такого супермэнО, как он)
схватила позитива кароче ггг
Self Hacking
Удивительное дело, чем глубже ты пытаешься залезть к себе в голову, тем быстрее хочется оттуда сбежать все больше понимаешь, что находишься только в начале пути и рыть тебе еще долго-предолго... И бросить уже не можешь! Это как в кино: обязательно нужно выяснить, чем же все дело закончилось.
Пока остановилась на том, что причины любой проблемы нужно искать (= обвинять) всегда только в себе. Вся наша жизнь - это лишь отражение нашего внутреннего мира. И, как правило, причина всех проблем одна и та же - непринятие или "неправильное" принятие себя (своих мыслей, чувств, поступков и т.п.). Полюби себя, и сразу все будет в ажуре, что называется :)
(И как бы ни банально это звучало, но так оно и происходит на самом деле).
Остается, казалось бы, самое малое - понять свое Я, понять свои истинные потребности и желания и жить припеваючи. А вот нифига! Как ты его поймешь, если твой разум уже надежно утрамбован всякими полезными и не очень знаниями, разными чужими ценностями, суждениями, личным опытом, и всевозможными мыслительными конструкциями, построенными на этой основе. Это такой фильтр, через который пробиться к незамутненному сознанию ну просто нереально... А вся эта "популярная психология" приправляет это сооружение особой пикантностью. Вот так стоишь перед всей этой архитектурой и думаешь как певец Интернационала: "... разрушим до основанья, а затем..."...
Вывод: куда копать дальше?
Случайно попала на сайт одного архангельского (классического!) психолога Олега Сатова. Сайт понравился и моему внутреннему психологу, и моему внутреннему дизайнеру :)
Прочитала статью (и комментарии к ней) - http://satway.ru/articles/who-am-i/ - про Я, про его поиски. Автор утверждает, что Я - это не наше тело, не наши мысли и не наши чувства. И все эти поиски и развитие себя - это лишь навешивание дополнительных ярлыков, тюнинг отдельных частей личности. А Я - это, оказывается, пустота и она безмолвна. И он считает, что наиболее приемлемым способом познать свое Я является внимание к свои поступкам (то, что ты делаешь)!!! Особенно, несвойственным тебе поступкам. Но анализировать-то поступки все-равно будет наш опосредованный ум... хм... здесь я путаюсь...
Но нахожу в этом массу параллелей с японскими, китайскими, индийскими медитациями и созерцательностью. Восточные мудрецы воспринимали мир (и самих себя в нем) как бы находясь над ним, не отождествляясь с ним и не оценивая его.
Тяжело быть интровертом: заркайся - не зарекайся, а думать не перестаешь ;)
Пока остановилась на том, что причины любой проблемы нужно искать (= обвинять) всегда только в себе. Вся наша жизнь - это лишь отражение нашего внутреннего мира. И, как правило, причина всех проблем одна и та же - непринятие или "неправильное" принятие себя (своих мыслей, чувств, поступков и т.п.). Полюби себя, и сразу все будет в ажуре, что называется :)
(И как бы ни банально это звучало, но так оно и происходит на самом деле).
Остается, казалось бы, самое малое - понять свое Я, понять свои истинные потребности и желания и жить припеваючи. А вот нифига! Как ты его поймешь, если твой разум уже надежно утрамбован всякими полезными и не очень знаниями, разными чужими ценностями, суждениями, личным опытом, и всевозможными мыслительными конструкциями, построенными на этой основе. Это такой фильтр, через который пробиться к незамутненному сознанию ну просто нереально... А вся эта "популярная психология" приправляет это сооружение особой пикантностью. Вот так стоишь перед всей этой архитектурой и думаешь как певец Интернационала: "... разрушим до основанья, а затем..."...
Вывод: куда копать дальше?
Случайно попала на сайт одного архангельского (классического!) психолога Олега Сатова. Сайт понравился и моему внутреннему психологу, и моему внутреннему дизайнеру :)
Прочитала статью (и комментарии к ней) - http://satway.ru/articles/who-am-i/ - про Я, про его поиски. Автор утверждает, что Я - это не наше тело, не наши мысли и не наши чувства. И все эти поиски и развитие себя - это лишь навешивание дополнительных ярлыков, тюнинг отдельных частей личности. А Я - это, оказывается, пустота и она безмолвна. И он считает, что наиболее приемлемым способом познать свое Я является внимание к свои поступкам (то, что ты делаешь)!!! Особенно, несвойственным тебе поступкам. Но анализировать-то поступки все-равно будет наш опосредованный ум... хм... здесь я путаюсь...
Но нахожу в этом массу параллелей с японскими, китайскими, индийскими медитациями и созерцательностью. Восточные мудрецы воспринимали мир (и самих себя в нем) как бы находясь над ним, не отождествляясь с ним и не оценивая его.
Тяжело быть интровертом: заркайся - не зарекайся, а думать не перестаешь ;)
понедельник, 22 июня 2009 г.
Язычество и коммунизм
Часто со стороны неоязычников можно услышать утверждения, что коммунизм - родной брат христианства и т.п. Однако за некоторыми формальными сходствами они принципиально не хотят замечать языческой, т.е. антихристианской сути коммунистических идей. Как бы коммунисты не позиционировали себя относительно христианства, эта суть останется у коммунизма всегда, пока коммунизм остается коммунизмом, т.е. тотальным вероучением, целостным мировоззрением, а не только отдельной социальной программой.
Язычество и коммунизм принципиально сходны в том, что они видят возможным изменить жизнь человека, не меняя его самого. Магическим вмешательством (заговором, приворотом) можно изменить чувства человека, можно наладить его жизнь или хотя бы повернуть ее в лучшую сторону. Для этого не требуется никаких действий со стороны человека, никаких его сознательных усилий, никакого волевого решения. Исключительно внешними средствами можно влиять на внутренний мир человека, ибо этот внутренний мир, по язычеству, всецело привязан к внешнему, зависит от влияния "космических энергий, звезд, богов и потусторонних сил. От его свободы если что и зависит, то только не он сам.
Тоже самое и коммунизм. Он лишь использует другие средства, другую технологию - не магическую, а экономическую, революционную. Он хочет исправить и спасти человека через экономику, ибо человек для марксизма определяется внешними классовыми отношениями, его характер и личность определяются типом производства. Если общество плохое и строй капиталистический - то и человек безнравственный или несчастный, а если общество хорошее и строй социалистический - то и человек хороший и счастливый. Измени экономику - и человек изменится. От человека и его воли ничего не зависит. Это же унижение человеческого достоинства и отрицание человеческой свободы - утверждать, что он злой, безнравственный только потому, что таким его сделал экономический строй и дурное общество - будто отдельный индивидуум - безвольная скотина, куда его тащат - туда и идет. Если "железной рукой" загнать его в коммунизм - он будет счастлив.
Коммунизм хочет осчастливить человека через гармонию в обществе, язычество - через гармонию с природой. Если он правильно организовал экономику или правильно совершил жертвы богам - то жизнь его пойдет на лад и вообще он достиг высшего в своей жизни.
Языческой была психология у инквизиторов - можно спасти человека помимо его воли. Если его насильно обратить в свою веру, крестить, причастить, то одна ему дорога - в рай. Свободного волеизъявления от человека они не ждали.
И язычество, и коммунизм видят в человеке прежде всего хозяйствующего субъекта. Язычество всецело зависит от сельскохозяйственного цикла производства и призвано его облегчить. Оно ориентировано на сев, сбор урожая и через определенные ритуалы должно оптимизировать хозяйственную деятельность человека. Коммунистическое учение видит своей задачей оптимизацию фабричного производства, призванного удовлетворить потребности всего населения, и прежде всего трудящихся. Производство и производственные отношения - вот что стоит в центре внимания коммунизма.
Хозяйственный субъект язычества - это человек деревни, крестьянин*, хозяйственный субъект коммунизма - человек города, рабочий. Коммунизм - индустриальное язычество.
Можно долго говорить о сходстве языческих ритуалов и многих христианских обрядов. Но это сходство лишь формальное, оно вызвано лишь тем, что обряды сформировались не без влияния языческой среды, христиане использовали языческие символы в своих нуждах. В этом ничего принципиально значимого нет.
Принципиальное же различие языческих ритуалов и христианских обрядов в том, что первые имеют главным образом практический смысл, вторые же не несут практической нагрузки. Не во всех языческих ритуалах этот практический смысл можно различить, возможно, с изменением в системе хозяйства они утратили его, и лишь сохраняются "по инерции", в некоторых христианских обрядах его можно найти, ибо практическое сознание крестьянина не могло им такого смысла не придать.
Надо исходить из противного.
Что будет, если мы не встретим "весеннее солнышко" надлежащим образом? Что-нибудь в этом году не уродится. Что будет, если мы пройдем через священную рощу и не принесем жертву ее духам? Какая-нибудь неприятность случиться в дороге.
А что будет, если мы в воскресенье не придем в храм? Если мы не принесем "бескровную жертву" - не причастимся? А ничего не будет. Урожай останется таким же, каким он был бы, если бы мы пришли в церковь.
Смешно думать, что, если ты не помолился Богу перед дорогой, ты свалился в лужу. Такая логика абсолютно чужда христианскому сознанию. Но для языческого сознания она вполне естественна - не почтил духов - вот они тебе так и отомстили.
Средоточие христианского богослужения и всех обрядов, литургия, мистична. Для "практического разума" она не имеет никакого смысла. Основные же праздники язычества имеют практический характер. Если современные язычники и не хотят его замечать, то это только потому, что они в большинстве - городские жители, они не ведут своего хозяйства. Что им от того, что скот будет лучше родиться? Они в любом случае купят колбасу в супермаркете.
Часто говорят, что коммунизм - это нерелигиозный хилиазм, нерелигиозное мессианство, модифицированная на атеистический лад вера в Царство Господа на земле. Мессия коммунизма - пролетариат, они ожидают его грядущего явления и торжества - революции и коммунизма. Коммунизм - это то блаженное состояние общества, где каждый (каждый трудящийся) будет удовлетворен во всех своих потребностях: будет сыт, одет, доволен жизнью.
Коммунизм бесспорно вобрал в себя черты хилиастического мессианизма. Но доказывается ли этим его близость к христианству? Надо задаться вопросом - не языческого ли происхождения хилиастические учения в христианстве, которые к тому же были преданы анафеме на Вселенских соборах.
Не уступка ли язычеству учения, состоящие в том, сто перед окончательным установлением Царства Господа будет еще особое тысячелетнее царство для праведников со всеми удовольствиями. Вопреки словам апостола (Рим. 14:17), "Царство Божье несть брашно и питие", хилиасты полагают, что праведники будут тысячу лет пировать, причем пир этот мыслится совершенно натуралистически: как мы сейчас едим, так и праведники будут есть. Мол, святые терпели лишения и ограничивали себя в пище, но перед концом мира они уж возьмут свое. Будто 70 лет надо постится для того, чтобы 1000 лет потом беспрепятственно набивать себе брюхо. Это ли не есть проникновение языческого плотолюбия в христианство?
И именно языческий характер этого учения способствовал тому, что коммунизм, конечно, в измененном виде, и перенял его из христианства. Вот образное понимание коммунизма как пира для избранных, которое очень сходно с хилиастическими чаяниями. Только как святые здесь выступают пролетарии:
Мир возникнет из развалин, из пожарищ
Нашей кровью искупленный новый мир.
Кто работник, к нам за стол! Сюда, товарищ!
Кто хозяин, с места прочь! Оставь наш пир!
Н.Минский, "Гимн рабочих"
Конечно, так как мессия пролетариата развивается поэтапно, то и время коммунизма исторично, и поэтому свой земной рай коммунисты ожидают в конце времен, в конце капиталистической эры, в будущем.
Можно вспомнить и о представлениях язычников о загробном мире. Они также мыслят его совершенно натуралистически: как угодья для охоты или просто как огромное пиршество (скандинавская Валгалла). Единственное отличие рая язычников от рая коммунистов (и тысячелетнего царства хилиастов) в том, что первый потусторонен, второй же посюсторонен, является конечной фазой исторического развития. Чтобы достигнуть рая язычников, нужен разрыв во времени - смерть, скачок в мир духов, коммунизм же наступит как результат развития во времени, как продолжение земной истории. Тысячелетнее царство в хилиастическом его понимании тоже есть этап истории, этап последний, перед вторым пришествием Христа, которым история мира заканчивается. Но, несмотря на все различия, во всех трех случаях ожидают одного: продолжения удовлетворения своих земных потребностей.
Основной мотив коммунизма и язычества, если рассматривать их с позиций христианства - отгородить человека от Бога, устроить его на земле без Бога. Коммунизм отгораживает человека от Бога материалистической и атеистической мифологией, погружением его в классовую борьбу, язычество отгораживает человека от Бога богами, космосом, миром. Христианство, вопреки обыкновенным заблуждениям, не отрицает реальность языческих богов: "ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, но у нас есть один Бог Отец, из Которого все" (1 Кор. 8:5-6); "но тогда, не зная Бога, вы служили богам, которые в существе не боги. Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к бедным и немощным вещественным началам и хотите снова поработить себя им?" (Гал. 4:8-9). Христианство лишь отрицает изначальную власть природных богов над человеком. Они властны над ним, лишь если сам человек добровольно покорился им. Языческие боги для христианства суть демоны, т.е. начала, жаждущие власти над человеческой личностью, желающие поработить ее. Демоны желают закрыть человека от Бога. Языческое небо стоит между Богом и человеком.
* - Или, на более ранних этапах просто человек, непосредственно контактирующий с природой и живущий в ее условиях - охотник, собиратель.
Александр Храмов
Язычество и коммунизм принципиально сходны в том, что они видят возможным изменить жизнь человека, не меняя его самого. Магическим вмешательством (заговором, приворотом) можно изменить чувства человека, можно наладить его жизнь или хотя бы повернуть ее в лучшую сторону. Для этого не требуется никаких действий со стороны человека, никаких его сознательных усилий, никакого волевого решения. Исключительно внешними средствами можно влиять на внутренний мир человека, ибо этот внутренний мир, по язычеству, всецело привязан к внешнему, зависит от влияния "космических энергий, звезд, богов и потусторонних сил. От его свободы если что и зависит, то только не он сам.
Тоже самое и коммунизм. Он лишь использует другие средства, другую технологию - не магическую, а экономическую, революционную. Он хочет исправить и спасти человека через экономику, ибо человек для марксизма определяется внешними классовыми отношениями, его характер и личность определяются типом производства. Если общество плохое и строй капиталистический - то и человек безнравственный или несчастный, а если общество хорошее и строй социалистический - то и человек хороший и счастливый. Измени экономику - и человек изменится. От человека и его воли ничего не зависит. Это же унижение человеческого достоинства и отрицание человеческой свободы - утверждать, что он злой, безнравственный только потому, что таким его сделал экономический строй и дурное общество - будто отдельный индивидуум - безвольная скотина, куда его тащат - туда и идет. Если "железной рукой" загнать его в коммунизм - он будет счастлив.
Коммунизм хочет осчастливить человека через гармонию в обществе, язычество - через гармонию с природой. Если он правильно организовал экономику или правильно совершил жертвы богам - то жизнь его пойдет на лад и вообще он достиг высшего в своей жизни.
Языческой была психология у инквизиторов - можно спасти человека помимо его воли. Если его насильно обратить в свою веру, крестить, причастить, то одна ему дорога - в рай. Свободного волеизъявления от человека они не ждали.
И язычество, и коммунизм видят в человеке прежде всего хозяйствующего субъекта. Язычество всецело зависит от сельскохозяйственного цикла производства и призвано его облегчить. Оно ориентировано на сев, сбор урожая и через определенные ритуалы должно оптимизировать хозяйственную деятельность человека. Коммунистическое учение видит своей задачей оптимизацию фабричного производства, призванного удовлетворить потребности всего населения, и прежде всего трудящихся. Производство и производственные отношения - вот что стоит в центре внимания коммунизма.
Хозяйственный субъект язычества - это человек деревни, крестьянин*, хозяйственный субъект коммунизма - человек города, рабочий. Коммунизм - индустриальное язычество.
Можно долго говорить о сходстве языческих ритуалов и многих христианских обрядов. Но это сходство лишь формальное, оно вызвано лишь тем, что обряды сформировались не без влияния языческой среды, христиане использовали языческие символы в своих нуждах. В этом ничего принципиально значимого нет.
Принципиальное же различие языческих ритуалов и христианских обрядов в том, что первые имеют главным образом практический смысл, вторые же не несут практической нагрузки. Не во всех языческих ритуалах этот практический смысл можно различить, возможно, с изменением в системе хозяйства они утратили его, и лишь сохраняются "по инерции", в некоторых христианских обрядах его можно найти, ибо практическое сознание крестьянина не могло им такого смысла не придать.
Надо исходить из противного.
Что будет, если мы не встретим "весеннее солнышко" надлежащим образом? Что-нибудь в этом году не уродится. Что будет, если мы пройдем через священную рощу и не принесем жертву ее духам? Какая-нибудь неприятность случиться в дороге.
А что будет, если мы в воскресенье не придем в храм? Если мы не принесем "бескровную жертву" - не причастимся? А ничего не будет. Урожай останется таким же, каким он был бы, если бы мы пришли в церковь.
Смешно думать, что, если ты не помолился Богу перед дорогой, ты свалился в лужу. Такая логика абсолютно чужда христианскому сознанию. Но для языческого сознания она вполне естественна - не почтил духов - вот они тебе так и отомстили.
Средоточие христианского богослужения и всех обрядов, литургия, мистична. Для "практического разума" она не имеет никакого смысла. Основные же праздники язычества имеют практический характер. Если современные язычники и не хотят его замечать, то это только потому, что они в большинстве - городские жители, они не ведут своего хозяйства. Что им от того, что скот будет лучше родиться? Они в любом случае купят колбасу в супермаркете.
Часто говорят, что коммунизм - это нерелигиозный хилиазм, нерелигиозное мессианство, модифицированная на атеистический лад вера в Царство Господа на земле. Мессия коммунизма - пролетариат, они ожидают его грядущего явления и торжества - революции и коммунизма. Коммунизм - это то блаженное состояние общества, где каждый (каждый трудящийся) будет удовлетворен во всех своих потребностях: будет сыт, одет, доволен жизнью.
Коммунизм бесспорно вобрал в себя черты хилиастического мессианизма. Но доказывается ли этим его близость к христианству? Надо задаться вопросом - не языческого ли происхождения хилиастические учения в христианстве, которые к тому же были преданы анафеме на Вселенских соборах.
Не уступка ли язычеству учения, состоящие в том, сто перед окончательным установлением Царства Господа будет еще особое тысячелетнее царство для праведников со всеми удовольствиями. Вопреки словам апостола (Рим. 14:17), "Царство Божье несть брашно и питие", хилиасты полагают, что праведники будут тысячу лет пировать, причем пир этот мыслится совершенно натуралистически: как мы сейчас едим, так и праведники будут есть. Мол, святые терпели лишения и ограничивали себя в пище, но перед концом мира они уж возьмут свое. Будто 70 лет надо постится для того, чтобы 1000 лет потом беспрепятственно набивать себе брюхо. Это ли не есть проникновение языческого плотолюбия в христианство?
И именно языческий характер этого учения способствовал тому, что коммунизм, конечно, в измененном виде, и перенял его из христианства. Вот образное понимание коммунизма как пира для избранных, которое очень сходно с хилиастическими чаяниями. Только как святые здесь выступают пролетарии:
Мир возникнет из развалин, из пожарищ
Нашей кровью искупленный новый мир.
Кто работник, к нам за стол! Сюда, товарищ!
Кто хозяин, с места прочь! Оставь наш пир!
Н.Минский, "Гимн рабочих"
Конечно, так как мессия пролетариата развивается поэтапно, то и время коммунизма исторично, и поэтому свой земной рай коммунисты ожидают в конце времен, в конце капиталистической эры, в будущем.
Можно вспомнить и о представлениях язычников о загробном мире. Они также мыслят его совершенно натуралистически: как угодья для охоты или просто как огромное пиршество (скандинавская Валгалла). Единственное отличие рая язычников от рая коммунистов (и тысячелетнего царства хилиастов) в том, что первый потусторонен, второй же посюсторонен, является конечной фазой исторического развития. Чтобы достигнуть рая язычников, нужен разрыв во времени - смерть, скачок в мир духов, коммунизм же наступит как результат развития во времени, как продолжение земной истории. Тысячелетнее царство в хилиастическом его понимании тоже есть этап истории, этап последний, перед вторым пришествием Христа, которым история мира заканчивается. Но, несмотря на все различия, во всех трех случаях ожидают одного: продолжения удовлетворения своих земных потребностей.
Основной мотив коммунизма и язычества, если рассматривать их с позиций христианства - отгородить человека от Бога, устроить его на земле без Бога. Коммунизм отгораживает человека от Бога материалистической и атеистической мифологией, погружением его в классовую борьбу, язычество отгораживает человека от Бога богами, космосом, миром. Христианство, вопреки обыкновенным заблуждениям, не отрицает реальность языческих богов: "ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, но у нас есть один Бог Отец, из Которого все" (1 Кор. 8:5-6); "но тогда, не зная Бога, вы служили богам, которые в существе не боги. Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к бедным и немощным вещественным началам и хотите снова поработить себя им?" (Гал. 4:8-9). Христианство лишь отрицает изначальную власть природных богов над человеком. Они властны над ним, лишь если сам человек добровольно покорился им. Языческие боги для христианства суть демоны, т.е. начала, жаждущие власти над человеческой личностью, желающие поработить ее. Демоны желают закрыть человека от Бога. Языческое небо стоит между Богом и человеком.
* - Или, на более ранних этапах просто человек, непосредственно контактирующий с природой и живущий в ее условиях - охотник, собиратель.
Александр Храмов
Как избавиться от одиночества?
Нейробиологи
наконец-то поняли, откуда берутся старые девы и закоренелые холостяки.
Статистика не радует. Неуклонно растет количество мужчин и женщин,
которые не могут найти своих половинок. К примеру, в Москве в 1970 году
старых дев и холостяков было около 30 процентов. Сегодня уже 36%.
Аналогичная ситуация - в США и Европе. Французский сексолог Маргарет
ЛеРой утверждает: если существующая ныне тенденция сохранится, то через
десять лет только половина зрелых землянок и землян смогут создать
семьи. То есть избавиться от одиночества.
Она не такая, как моя мама. Он не такой, как мой отец.
Почему
же люди, которые, как правило, не обделены ни умом, ни внешностью, ни
замечательным, как им кажется, характером, носят венец безбрачия?
Психологи затрудняются дать точный ответ. Но гипотезы выдвигают.
Старыми девами становятся, потому что
* Не хотят терять свободу и менять привычный образ жизни.
* Не уверены в себе, озабочены комплексами: "я некрасивая", "я недостаточно хорошая".
* Переносят стереотипы поведения в семье родителей в свою личную жизнь:
они живут как кошка с собакой, значит, и у меня так же будет. Зачем мне
это надо?
* Боятся расстаться: вдруг разлюбит и уйдет к другой?
* Имеют узкий круг общения.
* Заносчивы, грешат зазнайством вкупе с острым язычком, который отточен в процессе высмеивания недостатков мужчин.
* Затянули игру в "своего парня", когда окружающие мужчины воспринимают
их не как объект вожделений, а как друга, с которым можно поговорить о
футболе и выпить пива.
* Заигрались в "заботливую маму": мужчине больше все-таки нужна любовница.
* Отчаялись найти мужчину, в точности похожего на отца.
Холостяками становятся, когда
* Боятся потерять независимость.
* Боятся, часто бессознательно, слишком тесных эмоциональных отношений
с женщиной. Часто подобным страхам подвержены мальчики, выросшие в
неполных семьях или под гнетом властной матери.
* Отчаялись найти женщину, в точности похожую на мать.
* Возможно, эти гипотезы частично объясняют природу одиночества. И даже
могут служить неким руководством по избавлению от него. Но главная
причина, как полагают ученые, открылась лишь недавно.
Ждите награды, а не подвоха
Профессор
психологии Джон Качиоппо из Чикагского университета просканировал мозг
десятков замужних и незамужних женщин. И обнаружил: от того, как мозг
реагирует на мужчин, и зависит вероятность остаться одинокими.
-
Когда мы показывали фотографии представителей сильного пола замужним
женщинам, то замечали, что у них в первую очередь активизировался
участок мозга, отвечающий за переработку позитивной информации - vental
striatum, - рассказывает доктор Качиоппо. - И вырабатывались вещества,
обеспечивающие поощрение.
У одиноких же, наоборот, при виде
незнакомого мужчины сначала реагировала область, ответственная за
восприятие опасности - temporoparietal junction.
Значит,
предположили ученые, некоторые женщины могут быть изначально нацелены
на семейную жизнь. И они психологически расположены к тому, чтобы
видеть в мужчине "приз" и "награду". Поэтому они стремятся к браку или
длительным отношениям.
А "синие чулки" запрограммированы так,
что любого представителя противоположного пола воспринимают как
опасность. И это заставляет избегать близких отношений. Отсюда и
рецепт: реагируйте на противоположный пол позитивно. И хотя
исследования проводились на женщинах, мужчинам, уставшим от
одиночества, тоже будет полезно поменять свой настрой.
Закройте глаза на недостатки
Еще
один эксперимент со сканированием показал: мозг замужних дам вспыхивал
активностью, когда они разглядывали фото привлекательных мужчин. И
совершенно не реагировал на страшненьких. То есть положительная реакция
была очевидна, а негативная - притуплена.
Мозг одиночек вел себя
прямо противоположно. На мачо упорно не откликался. А когда перед их
глазами появлялся "отвратительный тип", то область, сигнализирующая об
опасности, включалась на полную мощь.
- Женщины,
предрасположенные к созданию домашнего очага, всегда обращают внимание
на положительные качества мужчин и совершенно не замечают недостатков,
- заключает доктор Качиоппо. - А потенциальные одиночки, наоборот,
перво-наперво ищут минусы.
Ученый полагает: в хронических холостяков мужчин превращают те же нейрофизиологические законы.
Конечно,
некоторым людям просто повезло - в их мозгу с рождения доминирует этот
самый vental striatum, который отвечает и за оптимизм, и за эйфорию от
него. А вечно недовольные брюзги редко находят свое счастье - ведь у
них на полную мощь работает temporoparietal junction - область, которая
раскрашивает мир в черный цвет. Ну так попробуйте перекрасить! Пусть
даже нечеловеческим усилием воли.
наконец-то поняли, откуда берутся старые девы и закоренелые холостяки.
Статистика не радует. Неуклонно растет количество мужчин и женщин,
которые не могут найти своих половинок. К примеру, в Москве в 1970 году
старых дев и холостяков было около 30 процентов. Сегодня уже 36%.
Аналогичная ситуация - в США и Европе. Французский сексолог Маргарет
ЛеРой утверждает: если существующая ныне тенденция сохранится, то через
десять лет только половина зрелых землянок и землян смогут создать
семьи. То есть избавиться от одиночества.
Она не такая, как моя мама. Он не такой, как мой отец.
Почему
же люди, которые, как правило, не обделены ни умом, ни внешностью, ни
замечательным, как им кажется, характером, носят венец безбрачия?
Психологи затрудняются дать точный ответ. Но гипотезы выдвигают.
Старыми девами становятся, потому что
* Не хотят терять свободу и менять привычный образ жизни.
* Не уверены в себе, озабочены комплексами: "я некрасивая", "я недостаточно хорошая".
* Переносят стереотипы поведения в семье родителей в свою личную жизнь:
они живут как кошка с собакой, значит, и у меня так же будет. Зачем мне
это надо?
* Боятся расстаться: вдруг разлюбит и уйдет к другой?
* Имеют узкий круг общения.
* Заносчивы, грешат зазнайством вкупе с острым язычком, который отточен в процессе высмеивания недостатков мужчин.
* Затянули игру в "своего парня", когда окружающие мужчины воспринимают
их не как объект вожделений, а как друга, с которым можно поговорить о
футболе и выпить пива.
* Заигрались в "заботливую маму": мужчине больше все-таки нужна любовница.
* Отчаялись найти мужчину, в точности похожего на отца.
Холостяками становятся, когда
* Боятся потерять независимость.
* Боятся, часто бессознательно, слишком тесных эмоциональных отношений
с женщиной. Часто подобным страхам подвержены мальчики, выросшие в
неполных семьях или под гнетом властной матери.
* Отчаялись найти женщину, в точности похожую на мать.
* Возможно, эти гипотезы частично объясняют природу одиночества. И даже
могут служить неким руководством по избавлению от него. Но главная
причина, как полагают ученые, открылась лишь недавно.
Ждите награды, а не подвоха
Профессор
психологии Джон Качиоппо из Чикагского университета просканировал мозг
десятков замужних и незамужних женщин. И обнаружил: от того, как мозг
реагирует на мужчин, и зависит вероятность остаться одинокими.
-
Когда мы показывали фотографии представителей сильного пола замужним
женщинам, то замечали, что у них в первую очередь активизировался
участок мозга, отвечающий за переработку позитивной информации - vental
striatum, - рассказывает доктор Качиоппо. - И вырабатывались вещества,
обеспечивающие поощрение.
У одиноких же, наоборот, при виде
незнакомого мужчины сначала реагировала область, ответственная за
восприятие опасности - temporoparietal junction.
Значит,
предположили ученые, некоторые женщины могут быть изначально нацелены
на семейную жизнь. И они психологически расположены к тому, чтобы
видеть в мужчине "приз" и "награду". Поэтому они стремятся к браку или
длительным отношениям.
А "синие чулки" запрограммированы так,
что любого представителя противоположного пола воспринимают как
опасность. И это заставляет избегать близких отношений. Отсюда и
рецепт: реагируйте на противоположный пол позитивно. И хотя
исследования проводились на женщинах, мужчинам, уставшим от
одиночества, тоже будет полезно поменять свой настрой.
Закройте глаза на недостатки
Еще
один эксперимент со сканированием показал: мозг замужних дам вспыхивал
активностью, когда они разглядывали фото привлекательных мужчин. И
совершенно не реагировал на страшненьких. То есть положительная реакция
была очевидна, а негативная - притуплена.
Мозг одиночек вел себя
прямо противоположно. На мачо упорно не откликался. А когда перед их
глазами появлялся "отвратительный тип", то область, сигнализирующая об
опасности, включалась на полную мощь.
- Женщины,
предрасположенные к созданию домашнего очага, всегда обращают внимание
на положительные качества мужчин и совершенно не замечают недостатков,
- заключает доктор Качиоппо. - А потенциальные одиночки, наоборот,
перво-наперво ищут минусы.
Ученый полагает: в хронических холостяков мужчин превращают те же нейрофизиологические законы.
Конечно,
некоторым людям просто повезло - в их мозгу с рождения доминирует этот
самый vental striatum, который отвечает и за оптимизм, и за эйфорию от
него. А вечно недовольные брюзги редко находят свое счастье - ведь у
них на полную мощь работает temporoparietal junction - область, которая
раскрашивает мир в черный цвет. Ну так попробуйте перекрасить! Пусть
даже нечеловеческим усилием воли.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)